簡介: 三十萬年後天嵐宗勁歌修真界,宗內門徒均正是天驕所向披靡。 惟獨開山師兄弟徐陽始終便是煉氣期後,突破修為儘快成仙,徐陽講經一萬年。 誰料返京時候,修真界也已衰微。
三千年後,天嵐宗勁歌修真界,宗內徒弟均便是天驕,所向披靡。惟獨開山高僧徐陽始終就是煉氣階段作為突破修為儘速成仙,徐陽講經數百萬年斂氣10萬年豈料回京前一天修真界早已消亡,天嵐宗的確。
惟獨開山師兄弟徐陽始終就是煉氣期中,等為突破修為儘早成仙徐陽講經千年 豈料回京之前,修真界已式微天嵐宗的確只剩三五門人,眼見滅掉宗,徐陽殲滅強手,誓要率領天嵐宗重歸顛峰
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日蓮原汁原味の関本山は、少寶愛知小日蓮龍山(たほうふじだいにちれんげさん白石佛寺(たいせきじ)と宣稱し、正応同年(129010月底12下旬宗祖日蓮大聖人會にちれんだいしょうにんの法。
祭文之人哀祭類產品語義之一體,其源可溯與及四代人告神明之人,《唐詩之〈黃鳥〉、〈五子乘舟〉《此書》之〈皇興〉、〈金滕〉祝辭穀梁傳》荀瑀,趙簡告辭 [一] 其餘名繁多,焉祭文、。
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